Mario, presente

Acepto la sugerencia de allende el charco para homenajear a uno de mis amores uruguayos

LOS PITUCOS

Hijo mío
recuérdalo
son éstos los pitucos

tienen un aire
verdad
que es un desaire

tienen la marca
verdad
de su comarca

mira
son los pitucos
nacen junto a la rambla
respiran el salitre
le hacen guiños al sol
se rascan el ombligo
duermen siestas feroces
besan con labios blandos
y en la rambla se mueren
y van al paraíso
y claro

el paraíso
es también una rambla
fijate bien
son ellos
los pitucos
casi una raza aparte
son nietos de estancieros
primos de senadores
sobrinos de sobrinos
de heróicos industriales

son ágiles
imberbes
deportistas
cornudos

mira cómo te miran
bajo sus lentes negros
pero no te preocupes
en el fondo
son buenos

aman los dividendos
escuchan a Stravinsky
se bañan diariamente
con jabón perfumado
y a la hora del crepúsculo
bajan todos al Centro

hijo mío
prométeme
nunca intentes hacerles
zancadillas

los pitucos son tenues
los pitucos son blandos
una bocina
un grito
a veces una huelga
les arruinan el alma

en ocasiones
raras ocasiones
se hacen los malos
dicen palabrotas
pero después se mueren
de vergüenza
y allá en su diario íntimo
se azotan con metáforas

hijo mío
recuérdalo
son estos los pitucos

tienen un pelo
verdad
que es terciopelo

una cadencia
verdad
que es decadencia

tú
déjalos pasar
son de otra raza
admíralos
toléralos
apláudelos
escúpelos
tírales caramelos
cualquier cosa
después
cuando seas grande
grande
y tengas un hijo
lo tomas de la mano
lo traes aquí a la rambla
y sin darle importancia
le dices
hijo mío
son estos los pitucos.

Mario Benedetti

PD: Gracias Ambar

Yo quiero ser burgués

Apasionantes reflexiones sobre burgueses, pequebúes y aspirantes.

Dice de esta buena gente determinado autor que gastar dinero es, para ellos, tan importante como ganarlo. En la forma de vida, en la cultura de este estrato social, están lo criterios reconocibles para considerarse parte de ese sector y no de los trabajadores llanos. Hete aquí por qué pertenecer tiene sus privilegios, pero también sus costos. Y ¡ay! del que no le dé el cuero para vivir como la gente bien y llegar a fin de mes en el intento.

Por ejemplo, qué debe tener un buen aspirante a gente como uno: obvio, un club para practicar deportes. Pero, claro, no un deporte masivo, sino algún deporte exclusivo, como el tenis y el golf, y no en cualquier mitín de barrio (Dios me libre), sino en clubes reservados, que aseguran a los jóvenes las relaciones sociales adecuadas, es decir, aquellas que brindan redes en los negocios y aseguran su pertenencia a la clase.

La educación superior marca la diferencia, pero no tanto por su utilidad práctica, por la obtención del conocimiento, sino como una marca de clase. Destaca el autor que las universidades, para estos jóvenes, constituyen “un medio agradable” donde pueden “beber, mantener relaciones promiscuas y practicar deportes”, aunque los exámenes carecen de importancia. Por eso hay tanta resistencia, en este sector, a aceptar la democratización de la educación universitaria: la expansión educativa atenta contra uno de los principales símbolos de superioridad de clase.

Ahora, ¿qué pasa con la enorme masa de “burócratas de oficina”, como los llama el autor, que no difieren demasiado de las clases inferiores en remuneración pero pretenden pertenecer a las clases superiores? Encuentran un primer obstáculo concreto: ¡compiten económicamente con el obrero, pero éste no necesita gastar plata en mantener las apariencias! El estatus no es nada barato, como sabe cualquiera que haya invertido dinero en lograrlo. Solución: aferrarse a las ideas de derecha como forma de esnobismo, de acentuar una diferencia que no se condice con la realidad económica.

Ese es el origen, simplificado claro, de una gran parte de la masa social del fascismo. Sí, del viejo fascismo, de eso estamos hablando. Eric Hobsbawn, el autor en cuestión, está analizando la sociedad europea de principios del Siglo XX. Naaaaaaada que ver con nuestra Argentina del bicentenario. Es que los burgueses, pequebúes y aspirantes no han evolucionado mucho en 100 años. El supuesto fin de la historia no es más que la alguna vez dinámica burguesía repitiéndose a sí misma generación tras generación, aferrándose a sus privilegios reales e imaginarios contra los embates del temible y amorfo populacho, siempre tan pero tan grasa.

Los dejo, gente, me voy al club.